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仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样阴肖是指哪几个肖关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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