十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rá睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高n)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàn睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高g)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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