社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(de)社日(rì)节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效